Τις τρεις προϋποθέσεις,προκειμένου να αποκτήσει κάποιος την τέλεια γνώση του Θεού ,ανέλυσε κατά το σημερινό του κήρυγμα στον κυριώνυμο Ιερό Μητροπολιτικό ναό του Αγίου Δημητρίου,ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγ.Βλασίου κ.κ.Ιερόθεος
Ο κ.Ιερόθεος,αναφέρθηκε αναλυτικά στην αυτογνωσία,την ετερογνωσία και τη θεογνωσία,τις τρεις απαραίτητες προϋποθέσεις,τις οποίες θα πρέπει να έχει ο κάθε άνθρωπος προκειμένου να αποκτήσει την ολοκληρωμένη και τέλεια γνώση του Θεού ε
Ο εαυτός μας-ανέφερε ο κ. Ιερόθεος-παραμένει ο “άγνωστος”,που δεν γνωρίζουμε,παρά τη λογική και τις επιστημονικές γνώσεις.Σημαντικότερο γεγονός είναι η γνώση του άλλου.Να αποκτήσουμε την ετερογνωσία,για την οποία τροχοπέδη στη γνώση αυτή,είναι το “εγώ” του καθενός.
Στη Θεογνωσία σημειώνεται το μεγαλύτερο πρόβλημα,καθώς καλούμαστε να γνωρίσουμε τον πραγματικό Θεό,που προσφέρει αλήθεια,αγάπη και ειρήνη και όχι έναν ανύπαρκτο Θεό,που διακατέχεται από πάθη.Ο Θεός του Αγ.Δημητρίου,είναι ο Θεός της ταπείνωσης,της ειρήνης,της αγάπης και της ελευθερίας.
Γι’αυτόν τον Θεό άλλωστε,μίλησε και στην προς Ρωμαίους επιστολή ο Απ.Παύλος “Το γνωστόν του θεού φανερόν εν’αυτοίς εστίν,ο κάθε Θεός αυτοίς εφανερώθη”.Ο Θεός είναι άγνωστος ως προς την ουσία,γνωστός ως προς τις ενέργειες και το γνωστόν του Θεού,αποκαλύπτεται και φανερώνεται στους ανθρώπους.“Τα αόρατα αυτού απὸ κτίσεως κόσμου τοις ποιήμασι νοούμενα καθοράται, ἥ τε αΐδιος αυτού δύναμις και θειότης “….Τα αόρατα του Θεού,η ουσία δηλαδή την οποία δεν μπορούμε να την αντικρύσουμε,όπως δεν μπορούμε να αντικρύσουμε τον ήλιο του μεσημεριού,αλλά,τα αόρατα αυτά του Θεού αποκαλύπτονται σε όσους έχουν καθαρή καρδιά.”Μακάριοι οι καθαροί την καρδία ότι αυτοί τον Θεό όψονται”
Αυτή λοιπόν σύμφωνα με τον κ.Ιερόθεο,είναι η τέλεια γνώση.Η αυτογνωσία,η ετερογνωσία και η Θεογνωσία με την πορεία να ξεκινά από την αντίστροφη κατεύθυνση,δηλαδή την Θεογνωσία,η οποία μας δίνει την δυνατότητα να αποκτήσουμε την ετερογνωσία και την αυτογνωσία.Ενώ σχολείο όλης αυτής της ολοκληρωμένης γνώσεως του Θεού,είναι η Εκκλησία.
